История практически всех стран знает правителей нетрадиционной ориентации. В большинстве случаев они предавались своему пороку тайно, но кое-где и открыто. Естественно, среди сонма российских правителей за века не могло не появляться таких, которые не испытывали бы противоестественных влечений. Как правило, таковые подавлялись господствующими нормами морали – одинаковой на этот счёт, как можно судить, и у христиан, и у русских язычников ещё до крещения Руси. Но кто-то мог выходить за рамки морали.
Однако соответствуют ли истине те случаи, когда российских монархов подозревали в контактах с лицами своего пола? Поразительным образом, эти случаи в своём большинстве совпадают с выдающимися монархами, так что есть основания думать, что это была форма их дискредитации политическими противниками. Впрочем, судите сами.
Гомосексуализм в средние века
Само же явление гомосексуализма было издавна известно православным россиянам. Считать, что в средние века всегда жестоко преследовали содомитов, неверно. Французский историк Робер Фоссье пишет, что отношение к мужскому гомосексуализму в средневековой Западной Европе было сравнительно терпимое. Эти отношения, будучи добровольными, касались только тех, кто в них вступал. Самое большее, чего могли они опасаться, это церковного покаяния.
Более серьёзные последствия могли быть только для тех, чья запретная любовь, как считали современники, вредно сказывалась на всём народе. Так, английского короля Эдуарда II в 1327 году посадили на кол, на котором было написано: «Умри, как жил». Но это произошло из-за крайне неудачной политики короля.
Образ Эдуарда II в к/ф "Храброе сердце" (1995)
Очевидно, наказания мужчин за половую распущенность в Древней Руси вообще были очень мягкими. Что касается лесбиянок, то, хотя мы и встречаем упоминания о них ещё в новгородских берестяных грамотах, ни из чего не видно, чтобы их грех как-то осуждался. В общем, наши предки относились к однополой любви гораздо либеральнее, чем предписывала им Библия и чем относятся современные наши «ревнители нравственности».
О распространении гомосексуализма в Древней Руси и толерантности к нему может свидетельствовать известный, вошедший в летописи, эпизод. В 1552 году русское войско, собираясь в поход на Казань, стояло без дела в Свияжске. Митрополиту Макарию донесли, что в войске распространился содомский грех, и даже многие воины, чтобы нравиться своим товарищам, обрили себе бороды. Митрополит обратился к войску со словами увещания, но тем дело и ограничилось.
Голубые правители России
На этом фоне удивительно было бы, если бы чьё-то внимание привлекли однополые контакты всех устраивавшего монарха. Наверняка мы просто не знаем о таковых. В то же время обвинения современников в гомосексуализме навлекли на себя неординарные личности.
На противоестественные склонности царя Ивана Грозного намекал его оппонент князь Андрей Курбский в обличительных письмах и впоследствии повторили многие летописцы и историки. Даже называли имя любовника царя – опричник Фёдор Басманов.
Иван Грозный и Фёдор Басманов в к/ф "Иван Грозный", 1991
Царь Пётр Великий, впервые введший за гомосексуализм (по тогдашнему западному примеру) смертную казнь, сам не избежал нареканий в противоестественном блуде. Его любимца Александра Меншикова считали его любовником.
Пётр III , свергнутый муж Екатерины II , подвергся поношению в мемуарах жены и других современников. То, что он долго после свадьбы не имел интимных контактов с женой, приписывали его склонности к юношам.
Пётр I и Александр Меншиков в к/ф "Петр I", 1937
Но и Екатерина II , с её необузданной нимфоманией, не избежала, в свою очередь, подозрений в лесбиянстве. С Екатериной Дашковой, которую царица сделала президентом Российской Академии Наук, Екатерину II могла связывать не только платоническая дружба. А Дашкова была одной из первых в России именитых и открытых лесбиянок.
Дашкова Екатерина Романовна
Верить или нет таким слухам и россказням – решайте сами. Наверняка все эти исторические деятели интересны нам не этим.
Свежие комментарии