Косвенные факты говорят за то, что к процессам протекавшим в 13-15 веках в южно-русских степях, могли быть причастны Никейские императоры. Во всяком случае, исследования экономической, политической и религиозной составляющих, вполне эту версию подтверждают. Но ведь есть еще хронологическая база и статистические методы ее сравнения, давайте обратимся к ним.
След в след
Автор версии предлагает подойти к вопросу исследования хронологий используя методы разработанные А. Т. Фоменко и Г. В. Носовским. Для этого сравнивались годы жизни, смерти и периоды нахождения у власти правителей Никейской (Византийской) империи и Золотой Орды. Учитывались также основные отличительные признаки периодов их царствования.
Понятное дело, что начали с основателей царствующих династий. Я дам оба варианта сразу разделяя их // и шрифтом, сначала монголы, а затем никейцы, в скобках годы правления.
Чингисхан (1205-1227) - мудрый, не знающий страха правитель и воин, прошедший через многие испытания, провозгласил себя в 1205 году императором // Феодор I (1205/1222) - мудрый, не знающий страха правитель, прошедший через многие испытания, провозгласил себя в 1205 году императором.
Батый (1227-1256) - успешный полководец, политик, упрочил экономику и по сути создал регулярные вооруженные силы своей державы, пытался пробиться к Новому городу (Новгороду), но повернул не дойдя до него 100 верст // Иоанн Дука В(Б)атац (1222-1254) успешный полководец, политик, упрочил экономику и по сути создал вооруженные силы своей новой державы, в 1235 году пытался осадить Новый Рим (дословно Новый город)- Константинополь, но не смог пробиться к столице Латинской империи.
Интересно, что румский султан Кей-Кавус II (1246-1257) на фоне давнего противостояния с Никеей, прогнулся под католиков и пообещал Папе перевести все православные церкви в округе в католичество, после чего был немедленно бит монголами и признал себя вассалом Золотой Орды. Туда платил налоги и посылал подарки, но после смерти хана Батыя, был смещен с трона и спрятался в... Никее! Оттуда же он получил военную помощь и вернул себе престол. А как же ордынский сюзерен?
Заслуживает особого упоминания также эпизод с бунтами. Михаил VIII Палеолог вернул Константинополь в 1261 году, город ему достался в жалком состоянии и требовал восстановления, то есть гигантских средств. Понятное дело, что он для этого увеличил налоги и в 1262 году получил бунт в Вифинии // В том же году на Руси вспыхнули восстания в Северо-Восточных княжествах против бесерменов - коллекторов того времени, дравших три шкуры вместо одной, то есть также против повышенного размера налога.
Похожие судьбы
Похожих аналогий выявляется великое множество на всем протяжении существования новой Византийской империи и Золотой Орды, а как мы знаем: одно совпадение - случайность, два - тенденция, а три - это уже закономерность. Можно как угодно относиться к Новой Хронологии и ее методам, но наличие десятков полных совпадений, следующих одно за другим подряд - как минимум, повод серьезно задуматься.
Остается вопрос: куда девать саму Монгольскую империю, неразрывно связанную с Золотой Ордой? Е. Сахаров предлагает рассмотреть вариант ее тождественности Латинской империи, с которой в свою очередь у Византии была прямая историческая связь. С момента создания обоих империй и до их фактического развала, прослеживаются множественные аналогии дат и основных отличительных особенностей правителей.
Автор версии уточняет, что возможно в сформированный образ Золотой Орды, внесли также черты противостояния с западными рыцарскими орденами, в первую очередь крестоносцами (теория Н. А. Морозова), не случайно в русских былинах "татарове поганые" приходят именно с Запада, а не с Востока. Польские католические историки, создатели мифа о монголо-татарском иге, переложили все зверства крестоносцев на неведомое племя кочевников-скотоводов, захвативших вдруг мир.
Подытоживая, Е. Сахаров приходит к выводу, сделанному многим другими независимыми исследователями: в целом, отношения Руси и Византии (Золотой Орды) были мирными и конструктивными. Так продолжалось до захвата Константинополя турками, совпавшего по времени с разрывом отношений Золотой Орды и Русского царства.
Чему верить и как относиться к этой версии, дело читателя, но я посчитал, что в продолжение Византийской версии, будет интересно ознакомиться и с таким взглядом на неординарный вопрос идентификации Золотой Орды, составляющую существенную часть нашей истории.
Свежие комментарии